| พิธีส่งผีขวัญกลับเมืองแถน ของไทแดงในเวียงจัน
ประวัติศาสตร์วัฒนธรรม | วันที่ 20 กันยายน 2559 | ผู้บันทึก: xers
พิธีส่งผีขวัญกลับเมืองแถน ของชุมชนไทแดงในเวียงจัน ลายผ้านี้เหมือน ๆ กันทั้ง ไทดำ ไทขาว ไทแดง ลื้อ ฯ

| เงือก (ครึ่งคนครึ่งปลา) ความเชื่อที่มีทั่วโลก
ประวัติศาสตร์วัฒนธรรม | วันที่ 13 กันยายน 2559 | ผู้บันทึก: xers
ในประเทศญี่ปุ่น มีความเชื่อเกี่ยวกับเงือกมากมายเช่นเดียวกัน โดยความเชื่อหลักเกี่ยวกับการกินเนื้อเงือก คือ เมื่อในอดีต มีหญิงสาวคนหนึ่งได้ช่วยนางเงือกเอาไว้ที่ชายหาด นางเงือกซาบซึ้งบุญคุณของหญิงคนนั้น จึงให้กินเนื้อเงือกเป็นการตอบแทน

| ชาวจ้วงในเหวินซาน มณทลยูนนนาน เรียก “ท้าว” ว่า “ต้าว”
ประวัติศาสตร์วัฒนธรรม | วันที่ 12 กันยายน 2559 | ผู้บันทึก: xers
จ้วงในเหวินซานมีกลุ่มย่อยจำนวนมาก มีคนหนง (侬族) กลุ่มหนึ่งเรียกตัวเองว่า หนงต้าว คำว่า ต้าว เป็นคำเดียวกับ ท้าว ของเรา

| คำว่า “ข้อย” ในสมุทรโฆษคำฉันท์ เมื่อต้นกรุงรัตนโกสินทร์
ประวัติศาสตร์วัฒนธรรม | วันที่ 9 กันยายน 2559 | ผู้บันทึก: xers
ในพจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน ข้อย (ถิ่น-พายัพ อีสาน) ส. คําใช้แทนตัวผู้พูด เป็นสรรพนามบุรุษที่ ๑. น.

| คำฉันท์ วรรณลีลามรดกชาติ (54) สมุทโฆษคำฉันท์ (42)
บทกวี, ผญา, คำกลอน ประวัติศาสตร์วัฒนธรรม | วันที่ 9 กันยายน 2559 | ผู้บันทึก: xers
พระสมุทรโฆษรบชนะ ๑๐ กษัตริย์ (๓) ฉากรบนั้น ผู้เขียนนับได้ ๗ องค์เท่านั้น ได้แก่ ๑.

| “เงือก” นำ “ผีขวัญ” กลับเมืองแถน
ประวัติศาสตร์วัฒนธรรม | วันที่ 8 กันยายน 2559 | ผู้บันทึก: xers
เรื่องที่คนสยามลืมไปหมดแล้ว ผีขวัญ ของคน จำเป็นต้องพึ่ง เงือก ในการเดินทางกลับเมืองแถน หมวก (มู่) ของหมอมน (หมอผี)

| คำฉันท์ วรรณลีลามรดกชาติ (53) สมุทโฆษคำฉันท์ (41)
บทกวี, ผญา, คำกลอน ประวัติศาสตร์วัฒนธรรม | วันที่ 8 กันยายน 2559 | ผู้บันทึก: xers
เรื่องสมุทรโฆษคำฉันท์นี้ มีแนวเขียนสรรเสริญสดุดีกษัตริย์อยุธยา แบบใหม่ (เมื่อเทียบกับ เรื่อง โองการแช่งน้ำ, ยวนพ่าย) คือมีฉากบรรยายการคล้องช้างละเอียด และการรบชนะ ๑๐

| คำฉันท์ วรรณลีลามรดกชาติ (52) สมุทโฆษคำฉันท์ (40)
บทกวี, ผญา, คำกลอน ประวัติศาสตร์วัฒนธรรม | วันที่ 8 กันยายน 2559 | ผู้บันทึก: xers
ดั้งเดิมนานมา (คือตั้งแต่ผู้เขียนเริ่มอ่านวรรณคดี) วงการวรรณคดีก็เชื่อกันว่า สมุทรโฆษคำฉันท์นี้พระมหาราชครู กวีเอกรัชกาลสมเด็จพระนารายณ์มหาราช เป็นผู้เริ่มประพันธ์ แต่ไม่จบ สมเด็จพระนารายณ์มหาราช ทรงราชนิพนธ์ต่อ ก็ไม่จบอีก

| “ท้าว” อาจมาจากคำว่า ตูเหล่า
ประวัติศาสตร์วัฒนธรรม | วันที่ 7 กันยายน 2559 | ผู้บันทึก: xers
ตอนแรกคิดว่า ท้าว คงมีที่มาจากภาษาจีน 頭 ที่แปลว่า หัว ออกเสียงว่า tóu แต่ใน Middle

| คำฉันท์ วรรณลีลามรดกชาติ (51) สมุทโฆษคำฉันท์ (39)
ประวัติศาสตร์วัฒนธรรม | วันที่ 7 กันยายน 2559 | ผู้บันทึก: xers
พญาโกสีกับพระนางสุรภามีโอรสชื่อ มหาวงศ์ คราวหนึ่งเจ้ามหาวงศ์ ออกประพาสป่าไปเที่ยวต่อไก่แล้วหลงทางไปพบแม่น้ำใหญ่อันเป็นเขตอิทธิพลของท้าวกุมพล ซึ่งเป็นจระเข้ครองเมืองอยู่ใต้ท้องน้ำ ท้าวกุมพลมีมเหสีชื่อทองแดง มีโอรสเป็นจระเข้ แต่มีธิดาเป็นมนุษย์รูปงาม ชื่อ แตงอ่อน

| มหัศจรรย์ หำยนต์ ศักดิ์ศรีคน ศักดิ์สิทธิ์บ้าน
ประวัติศาสตร์วัฒนธรรม | วันที่ 6 กันยายน 2559 | ผู้บันทึก: xers
แล้วทำไมต้อง หำ ซึ่งแปลตรงตัวได้ว่า ลูกอัณฑะ เรื่องนี้ปราชญ์ล้านนาอย่าง ศ.ไกรศรี นิมมานเหมินท์ ตีความว่า อัณฑะ

| ภาษาปู้อี – Buyi Language
ประวัติศาสตร์วัฒนธรรม | วันที่ 5 กันยายน 2559 | ผู้บันทึก: xers
นักวิชาการส่วนใหญ่เห็นว่า ชาวปู้อีสืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษชาวร้อยเผ่าที่ชื่อว่า ป่ายเยว่ ( 百越Bǎiyuè) ชาวปู้อีมีชื่อเรียกตัวเองหลายชื่อแตกต่างกันไปตามท้องที่ เช่น ปู้อี 1 (布依Bùyī)

Page 2 of 2612345...1224...Last »

IsanGate.com somkhitsin.net nongbualumphunews.com อีสานดอทคอม สมาคมนักกลอนแห่งประเทศไทย ทองแถม นาถจำนง สำนักข่าวปฏิรูปที่ดินภาคอีสาน สโมสรนักเขียนภาคอีสาน วารสารดินดีเจอร์นัล อีสานร้อยแปด ดอทคอม
เข้าระบบ | ออกระบบ
4452952  Views