คำฉันท์ วรรณลีลามรดกชาติ (43) สมุทโฆษคำฉันท์ (31)
หากพบช้างป่าตกมันก็ยิ่งอันตราย พระไอยการช้างจึงกำหนดว่า อนึ่งพระธินั่งเสดจ์เข้าต่อเถื่อน แลเถื่อนมีพาษี พระธินั่งต่ำตา อย่างควาน ควานอย่าให้ขอ อนึ่งจะทรงบาศ แลเถื่อนมีพาสีก็ดี ตรัสเรียกบาศ อย่ายื่น แลไอยการให้ควาน ๆ ทัง ๔ ประการดั่งนี้ ให้ขุนช้างชาวช้างว่าแก่ขุนตำรวจให้เอากราบมูลพระกรรุณาครั้งหนึ่ง...
สาส์นจาก ทางอีศาน 52
รศ. วราพร สุรวดี อดีตอาจารย์ภาควิชาชีววิทยา ม.ศรีนครินทรวิโรฒ วัย ๘๐ ปี ได้มอบมรดกที่ดิน บ้าน - สิ่งปลูกสร้างที่เป็นสถาปัตยกรรมและสิ่งของเครื่องใช้ลํ้าค่า ไว้เป็นสมบัติของแผ่นดิน โดยโอนให้กรรมสิทธิ์ กทม. ตั้งแต่ พ.ศ.๒๕๔๗ เมื่อเดือนที่ผ่านมา อาจารย์วราพรทราบว่าเจ้าของที่ดินข้างพิพิธภัณฑ์ฯมีแผนสร้างตึกสูง ๘ ชั้น ซึ่งจะบดบังทัศนียภาพพื้นที่สีเขียว
ทางอีศาน 49 : ปิดเล่ม
ทุนที่สมดุลสมานฉันท์ ไม่สร้างความขัดแย้งที่เป็นปฏิปักษ์ ระหว่าง ทุน กับ มวลมหาชน ทุนที่ความคิดสามานย์ สร้างความขัดแย้งที่เป็นปฏิปักษ์ ระหว่าง ทุน กับ มวลมหาชน ตัวอย่างรูปธรรมเช่น การใช้อำนาจรัฐบังคับถอดถอนสิทธิความเป็นเจ้าของทรัพยากรของชุมชน, การสร้างมลพิษ การทำลายป่าต้นนํ้าฯลฯ
ตัดสินคดีขนแร่ด้วยอำนาจเถื่อน!
คดีแรก-ขนแร่ด้วยอำนาจเถื่อน ศาลตัดสินจำคุก ๒ ปี ๑๒ เดือน แก่จำเลยที่ ๑-พันโทปรมินทร์ ป้อมนาค ผู้เป็นลูก (ยังรับราชการอยู่) และจำคุก ๑ ปี ๑๒ เดือน แก่จำเลยที่ ๒-พลโทปรเมษฐ์ ป้อมนาค ผู้เป็นพ่อ (นายทหารเกษียนอายุ)
งานเปิดอนุสรณ์สถานประธานโฮจิมินห์ บ้านนาจอก นครพนม
ลุงโฮ เดินทางไปทุกทวีปทั่วโลกเพื่อศึกษาหาแนวทางมากู้เอกราช ปลดปล่อยประเทศจากการยึดครองของฝรั่งเศส (หลังจากถูกจีนปกครองมาพันปี) จากนั้นได้เดินทางทางเรือเข้ามาประเทศไทย โดยขึ้นฝั่งที่กรุงเทพฯ แล้วเดินทางไปพิจิตร อุดรธานี นครพนม ฯลฯ กระทั่งข้ามไปฝั่งลาว เพื่อให้การศึกษาและรวบรวมชาวเวียดนามให้มีจิตหนึ่งใจเดียวกัน
คำฉันท์ (7) วรรณลีลามรดกชาติ เสียงตก
อำ ทำไมจึงเป็นลหุได้ เป็นครุก็ได้ แต่ อัม เป็นครุเสมอไป ความจริงก็คือ อำ เหมือนกัน จะว่าคำนิคหิตในภาษาสันสกฤตเป็นลหุก็ไม่ถูกต้อง เพราะความจริงเป็นครุในภาษาบาลีเหมือนกัน ถ้าถือรูปอักษรเป็นเกณฑ์ก็อาจจะว่าได้ว่าต่างกัน แต่เมื่อนิคหิตในภาษาบาลี-สันสกฤตก็เป็นครุด้วยกันแล้ว จะอ้างคารมรูปอักษรก็ไม่ได้