มรรควิธีวิทยา : วิภาษวิธี : Dialectical Methodology (5)
สิ่งทั่วไป เพียงแต่สามารถรวบรวม “สิ่งเฉพาะราย” เข้าไว้อย่างหยาบๆ เท่านั้น มรรควิธีทางปรัชญาไม่สามารถแทนที่วิธีการทางวิทยาศาสตร์ได้ ปรัชญาใดๆ แม้จะถูกต้อง แต่ก็ไม่สามารถแทนที่มรรควิธีวิทยาศาสตร์ ไม่สามารถแทนที่ข้อสรุปทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติได้ มรรควิธีทางวิทยาศาสตร์ โดยทั่วไปแล้ว เมื่อใช้กับเป้าปัญหารูปธรรมหนึ่งๆ ก็จะมีรูปแบบรูปธรรมของมัน
เรื่องของอาหาร (๒)
คนสมัยก่อน เกิดมาติดในรสชาติอาหารที่แม่ทำ แม่ทำอะไรก็อร่อยไปหมด เพราะกินอาหารรสชาติฝีมือแม่มาแต่เกิด บางคนพอแต่งงานไปอยู่กินกับเมีย. เมียปรุงรสชาติอาหารได้ไม่เหมือนแม่พาลทะเลาะกับเมียก็มี นี่เป็นเพราะรับวัฒนธรรมรสชาติใหม่ไม่ได้
เรื่องของอาหาร (๑)
ทุกครั้งที่รับประทานอาหาร ทำให้ตระหนักถึงความแตกต่างของลิ้นแต่ละลิ้นที่รับรสชาติอาหาร นั่นหมายถึงความแตกต่างของแต่ละคน, คนแต่ละกลุ่ม, คนแต่ละฝ่าย, คนแต่ละท้องถิ่น, คนแต่ละภาค, คนแต่ละประเทศ, คนแต่ละทวีปและโดยเฉพาะคนแต่ละวัย
มรรควิธีวิทยา : วิภาษวิธี : Dialectical Methodology (4)
ความสัมพันธ์ระหว่างมรรควิธีทางวิทยาศาสตร์กับมรรควิธีทางปรัชญา เป็นความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งเฉพาะรายกับสิ่งทั่วไป มรรควิธีทางวิทยาศาสตร์เป็นวิธีการพิเศษเฉพาะราย มันรวมอยู่ในวิธีการทั่วไป วิธีการวิทยาศาสตร์วิธีหนึ่ง ๆ ก็คือการแสดงออกเป็นรูปธรรมของมรรควิธีทางปรัชญา วิธีการวิทยาศาสตร์วิธีใดใดก็ตาม ล้วนรวมเอามรรควิธีทางปรัชญาเข้าไว้ด้วย
ว่าวใบกลอย
คำภาษาถิ่นกินใจที่ปรากฏทั่วไปในงานกวีนิพนธ์ชุดนี้ แสดงออกถึงความงดงาม ลึกซึ้ง และหลากหลายจากวิถีชาติพันธุ์วรรณาบนแผ่นดินไทย ซึ่งทุกวันนี้ทุกภาคส่วนต้องเรียนรู้และสำนึกในรากเหง้าความเป็นมาทั้งหมดของกันและกัน เพื่อความเข้มแข็งยั่งยืนของสิทธิพลเมืองและการเติบใหญ่ของสังคมไทยในทุก ๆ ด้าน
มรรควิธีวิทยา Methodology (3)
วิธีการทางตรรกกำเนิดขึ้นในกระบวนการค้นคว้าทางวิทยาศาสตร์ พัฒนาการทางวิทยาศาสตร์แยกไม่ออกจากทฤษฎีการขบคิดที่ถูกต้อง การค้นคว้ากฏเกณฑ์แห่งการขบคิดทวีความสำคัญมากขึ้นเรื่อย ๆ นับตั้งแต่นักคิดรุ่นก่อน เช่น อริสโตเติล, ฟรานซิส เบคอน ฯลฯ ได้สร้างผลงานอันยิ่งใหญ่ไว้