ข่าวเด่น/บทความล่าสุด

เชิญร่วมงานใหญ่ประจำปีของมหาวิทยาลัยราชภัฏสกลนคร งานมหกรรมภูมิปัญญาพื้นบ้าน มูนมังอีสาน ครั้งที่ ๑๑

“ข้าว - ปลา - ป่า - เกลือ” ระหว่างวันที่ ๓๐ มกราคม - ๑ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓ ชมนิทรรศการ ฟังเสวนา ทัศนาการแสดงหลากหลาย ซื้อผลิตภัณฑ์และอาหารจากชุมชน ฯลฯ เฉพาะวันศุกร์ ที่ ๓๑ มกราคม ๒๕๖๓ เชิญร่วมงานมอบรางวัล “ศิลปินภูพาน" และชมการแสดงของอ”หมาเก้าหาง"

[๑๐] ถํ้าเป็ดทอง และจารึกปฏิวัติ

ถํ้าเป็ดทอง อยู่ในเส้นทางขันหมาก หากเราศึกษาในระดับตำนาน ก็จะได้เพียงเรื่องเล่าที่ดูเหมือนไม่มีมูลความเป็นจริง ที่ว่าเป็นสถานที่ที่พระปาจิตนำส่วนหนึ่งของขันหมากคือ เป็ดทองมาไกลถึงที่แห่งนี้ เพราะอยู่ในเขตลำนํ้ามาศเหมือนกันกับ ลำปลายมาศ และบ้านกงรถ แต่เมื่อได้เดินทางไปสำรวจ ศึกษาเอกสาร และสถานที่ในบริเวณนี้กลับกลายเป็นสถานที่ที่มีความสำคัญด้านโบราณคดีในระดับเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เพราะเป็นที่ตั้งของร่องรอยประวัติศาสตร์และโบราณคดีของการตั้งถิ่นฐานก่อนสมัยนครวัด

คำผญา (๑๘)

“ความตายนี่แขวนคอทุกบาดย่าง ไผก็แขวนอ้อนต้อนเสมอด้ามดั่งเดียว” ความตายนี้แขวนคอทุกย่างก้าว ใครก็แขวนไว้เสมอว่าเป็นสิ่งเดียวกัน

จาก “หมา” สู่ “สิงมอม” ?

คติความเชื่อของชนในตระกูลภาษาไท กะได เกี่ยวกับ “ข้าว” เชื่อกันว่า “หมา” (สุนัข) เป็นผู้นำเมล็ดพันธุ์ข้าวมาให้มนุษย์ ชาวจ้วง (ในกวางสี) มีนิทานเรื่อง “หมาเก้าหาง” เล่าว่า หมาเก้าหางไปขโมยเมล็ดพันธุ์ข้าวจาก “ตัวฟ้า” (โตเปี๊ยะ ในภาษาจ้วง) “ตัวฟ้า” ใช้อาวุธ (สายฟ้าผ่า) ขว้างใส่หมาเก้าหาง สายฟ้าผ่าตัดหางหมาไปแปดหาง แต่หมาเก้าหางรอดชีวิต นำพันธุ์ข้าวที่ติดมากับหาง (ที่ยังเหลืออยู่หนึ่งหาง) มาให้มนุษย์ มนุษย์จึงปลูกข้าวกินได้

มื้อนี้…มันค่ำแล้ว!

“มึงซักผ้าคนเดียวอย่างนี้ทุกวันเหรอ” มันตอบ “กูผลัดกันทำ” วันต่อมา ก็เห็นมันทำกับข้าวให้ลูกเมียกินอีก ถามมัน มันก็ตอบว่า “กูผลัดกันทำ” และวันหลังมาอีก เห็นมันกวาดบ้านถูบ้าน จัดเก็บสิ่งของอยู่คนเดียวจนเหงื่อโชกท่วมกาย ถามมันก็ได้คำตอบ “กูผลัดกันทำ” อีกตามเคยก็เลยซักถามเอาความจริงจากมันให้ได้ “ที่มึงว่าผลัดกันทำน่ะ กูยังไม่เห็นเมียมึงทำอะไรให้กูเห็นเลย มึงผลัดกันทำยังไงวะ?” เพื่อนมันก็ตอบแบบสบาย ๆ ว่า “ที่ผลัดกันทำน่ะคือ ชาตินี้กูทำ ชาติหน้ากูผลัดให้เมียทำ!”

ฮีตเดือนสิบเอ็ด (๑) วันปวารณาเปิดโอกาสชี้แนะ

คำว่า ปวารณา หมายถึง การยอมให้ใช้ ยอมให้ขอ ยอมให้ว่ากล่าว ยอมให้ตักเตือน วันออกพรรษาตรงกับวันขึ้น ๑๕ คํ่าเดือน ๑๑ เป็นประเพณีนิยมที่สืบทอดกันมานาน เป็นวันสิ้นสุดการจำพรรษา ออกจากที่อยู่ประจำในฤดูฝนของพระสงฆ์ในสถานที่ใดสถานที่หนึ่งตามกำหนดไม่ไปค้างแรมที่อื่น ตั้งแต่วันเข้าพรรษา แรม ๑ คํ่า เดือน ๘ จนถึงวันขึ้น ๑๕ คํ่าเดือน ๑๑ เมื่ออยู่ครบ ๓ เดือนเรียกว่า ไตรมาส วันออกพรรษาเรียกอีกอย่างว่า วันปวารณา ในวันนี้พระพุทธเจ้าอนุญาตให้พระสงฆ์ทำปวารณาแทนอุโบสถสังฆกรรมคือ ไม่ต้องสวดพระปาฏิโมกข์

ขอบคุณอาจารย์ไข่ – คฑาวุธ ทองไทย และชาวคณะมาลีฮวนน่า

ขอบคุณอาจารย์ไข่ - คฑาวุธ ทองไทย และชาวคณะมาลีฮวนน่า ขอบคุณผู้บริหาร และทีมงานโรงเบียร์เยอรมันตะวันแดงฯ ขอบคุณพี่ เพื่อน และญาติมิตรผู้สนับสนุนโดยโอนเงินเข้าบัญชีด้วยหัวใจ

“หมาเก้าหาง” อาละวาดที่โรงเบียร์ฯ

หนึ่งนั้นคือโชว์ชุดแสดง “แคนสามเต้า” ขอบคุณกำลังแรงใจให้ลูกหลาน เพื่อการเดินทางไปแสดงให้ความสุข กับพี่น้องประชาชนตามชุมชนหมู่บ้านสืบไป

คอนเสิร์ตเพื่อชาติ – “ทางอีศาน”

21 มกราคม ‘63 บรรลุเป้าประสงค์ ขอบพระคุณบุญเมตตาผู้อาวุโส พี่เพื่อนน้องร่วมเติบโตร่วมอาศัย ทั้งปรึกษารวมแรงทรัพย์พลังใจ ทางเบื้องหน้าเผชิญใดไม่สะท้าน ขอพลานุภาพความดีที่ปรากฏ ได้งามงดทั่วไทยแผ่ไพศาล งามมนุษย์จิตละมุนสุนทรทาน งามเมืองบ้านสว่างสงบครบครอบครัว.

“สู้โสตาย (To Give My Life)” – ปาน ธนพร แวกประยูร

"สู้โสตาย" คือธรรมคีตาในวาระเฉลิมฉลอง ๑๕๐ ปี ชาตกาล พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต ในวันที่ ๒๐ มกราคม ๒๕๖๓ นี้ สะท้อนถึงฉากชีวิตและหัวใจอันเด็ดเดี่ยวที่ปฏิบัติอย่างแลกเป็นแลกตาย เพื่อธรรมแห่งการหลุดพ้นของพระมหาเถระผู้ที่ได้รับการเชิดชูเกียรติ ให้เป็นบุุคลคลสำคัญของโลก สาขาสันติภาพ จากองค์การการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรม แห่งสหประชาชาติ (UNESCO) ประจำวาระปีพุทธศักราช ๒๕๖๓ - ๒๕๖๔

หยดฝนในจักรวาล (Ver. พระอาจารย์ใหญ่มั่น ภูริทัตโต)

หยดฝนในจักรวาล (Ver. พระอาจารย์ใหญ่มั่น ภูริทัตโต) คีตธรรมแห่งการบูชาพระอาจารย์ใหญ่มั่น ภูริทัตตมหาเถระ พระผู้เป็นดั่งบิดาแห่งพระกรรมฐานไทย และพระอริยเจ้าทั่วโลกธาตุ
1 2 3 70

ติดตามเรา

WP Facebook Auto Publish Powered By : XYZScripts.com